E3Investment: не более чем финансовая пирамида, не имеющая ничего стоящего

E3Investment: не более чем финансовая пирамида, не имеющая никакого реально бизнеса дороже уставного капитала.

Обсуждение деятельности E3 происходит здесь:

Василий Губанов:
Рекламная компания их построена на том что средства ими вкладываются в недвижимость, однако информация эта подтверждается только отчасти: приобретено одно здание и участие в строительстве небольшого коттеджного поселка.
Никита Коваль:
Впаривают что у них страховка от Банкротства )))
Лицензии у них отсутствуют, то что говорят что выкупают квартиры и помещения на нулевом цикле у застройщиков — это бред, общаюсь с застройщиками основными по городу, наводил про них справки, ответ получен был везде примерно один: «Что они у нас выкупают? У нас сними только агентский договор по продажам наших квартир с комиссией 3%.»
Их коттеджный поселок, это всего лишь один из козырей который они везде выкладывают напоказ!

Перед тем как начать привлечение средств — сидели в офисе-конуре в Питере, набрали средств и переехали в Moscow City и в Leader Tower.

Люди берегите свои деньги!

Станислав:
Да это настоящая шарага! Сколько учить, если нет лицензий ЦБ, нет уставного капиталла, нарушают закон! Настоящая пирамида! Хватайте деньги и тикайте, пока еще не скрылись! За такое сейчас дают статьи и почему никто не удосужился из инвесторов запустить процедуру их проверки?

Олег:
насчет страховки — чушь полная, абсолютно согласен) вот почему не могут привлечь у банков — это большой вопрос, видимо не так все у них хорошо в их строительном холдинге, если банки даже под залог имеющей у них недвижимости не открывают им кредитную линию… но опять же, если посмотреть выписку ЕГРЮЛ, то видим, что компания зарегистрирована в 2015 году, уставной капитал всего 3,5 млн (требования к МФО сейчас от 70 млн), причем это обычное ООО без лицензий от ЦБ РФ и контроля Росфинмониторинга…

ну а насчет такой доходности на падающем рынке недвижимости, когда у всех даже в Москве проблемы и с ликвидностью и с ценой сделки, так это вообще обман чистой воды

Мое мнение — банальная пирамида, время ее жизни зависит от наличия и потока наивных и не думающих людей.

Федор Востряков (бывший инвестор Е3):
под 40%! если на 2 года вклад! + они не платят налог с дохода физ лица, о котором идет речь в договоре, у меня из за этого уже начались проблемы с налоговой, показал им договор — посмотрели по базе сказали что компания отчислений по мне не делала, хотя договор уже 7 месяцев у меня работает с ними. почитал статьи в интернете и побежал возвращать деньги. буду писать заявление о мошенничестве, тк налог реально за меня не платили!

от имени E3 там отвечает Владимир Краснобород.

«Вкладер» задал ему несколько вопросов:

А почему бы не подтвердить наличие активов в интернете на сайте компании?
Почему вместо активов на 300 миллионов на сайте можно увидеть невнятное поле с каким-то дешёвым коттеджем?
Почему все пять фотографий в отзывах, висящих на сайте, являются фейками (все фото продаются в фотобанках)?
Почему компания тратит деньги на съём офисов в двух очень дорогих небоскрёбах Москвы (Башня Федерация Восток) и Петербурга (БЦ Лидер Тауэр)? Не деньги ли это «инвесторов»?
Почему компания тратит деньги на рекламу, если её проекты настолько надёжны, что наверняка есть крупные инвесторы, которые их профинансируют?
Почему Владимир Краснобород и другие сотрудники не боятся быть привлечённым к уголовной ответственности по статье «Мошенничество»?
Почему вы требуете удались с сайта «Вкладер» материал, где содержатся исключительно факты: в деятельности компании E3 есть сформулированные ЦБ признаки финансовой пирамиды. В частности, среди этих признаков: отсутствие лицензии ФКЦБ/ФСФР России или Банка России на осуществление деятельности по привлечению денежных средств; обещание высокой доходности, в несколько раз превышающей рыночный уровень; массированная реклама в средствах массовой информации, сети Интернет с обещанием высокой доходности.

ООО «Е3 Инвестмент» судится с подрядчиками, однако суды отказывают в исках. Три примера судебных решений ниже: IP_Kichigin, IP_Kichigin2, Oblstroy.

Также:

Обнаружена нестыковка: на сайте в разделе «О компании» написано: «В 2014 году мы запустили «Коллективное инвестирование»». Возникает вопрос: кто мы, если компания работает с февраля 2015 года? Усматриваю недобросовестную рекламу. Пишут, что входят в холдинг «E3 Group» с 2009 года, но холдинг — это группа компаний. Вот ссылка на сайт холдинга. Если членство в холдинге указывают как плюс, то надо анализировать каждую компанию. В противном случае про холдинг забыть.

Отзывы о E3 Investment на других сайтах на 100% положительные.
Инвестиции: в недвижимость.
Доходность: 25-45% годовых
Минимальный вклад: 100 000 рублей.
Телефон 1: (495) 181-50-99
Телефон 2: (812) 335-99-10
Офис 1: СПб, Пл. Конституции д.3, корп.2 лит.А, 33 эт., БЦ Лидер Тауэр
Офис 2: Москва, Пресненская наб. 12 Башня Федерация (Восток), 13 эт.
Сайт 1: http://e3investment.ru/
Сайт 2: http://kvartirainvest.ru/

Анализ домена и сайта

WHOIS домена:
domain: E3INVESTMENT.RU
nserver: ns2.majordomo.ru.
nserver: ns3.majordomo.ru.
nserver: ns.majordomo.ru.
state: REGISTERED, DELEGATED, VERIFIED
org: —
registrar: NETHOUSE-RU
admin-contact: https://domains.nethouse.ru/whois/form
created: 2014.11.10
paid-till: 2016.11.10
free-date: 2016.12.11
source: TCI

Сайт холдинга E3 Group (http://e3gr.ru) впервые зарегистрирован в 2014, что не соответствует заявлениям компании о работе с 2009 года.
Дизайн сайта: школьником пальцем деланный сайт.
Поддельные, писанные одной рукой отзывы можно почитать тут: http://www.restate.ru/forum/3/123635.html и тут http://www.bolshoyvopros.ru/questions/2375186-e3-i…cii-v-nedvizhimost-otzyvy.html, а также самый лохотроноТЕРПЕЛИВЫЙ сайт отзывов: https://www.yell.ru/spb/com/e3-investment_11774651/

Олейник Григорий Александрович: православная вера постепенно вымирает

Недялков Роман Владимирович о разрушении христианства

Не так уж много есть православных священников, которые действительно к Богу ведут, потому что католическая религия и к православию дотянулась, разрушая его изнутри. Не стоит надеяться и верить современным священникам, но стоит верить в Иисуса Христа. Стоит верить в таинство Евхаристии, которое все еще помогает душе исцелиться. Стоит верить в силу молитвы и Библию: молиться и читать дома можно с большей пользой, чем выстаивать службы в православных церквях, священники которых подверглись воздействию католиков.

Если активную духовную работу дома постоянно проводить, то станете более чувствительными ко многим вещам. Вы сможете почувствовать, в какой церкви благодать Божия все еще действует, а в какой – дух лукавый.

Хотя для духовно пассивного мирянина и церковь с грешными попами может пользу принести. Но этих попов можно за несколько месяцев духовно перерасти, и тогда посещение храма может стать причиной тяжелого духовного падения. Но нужно не забывать  — все вы, в том числе и я, Олейник Григорий Александрович — грешны.
Недялков Роман Владимирович о разрушении христианства и веры
Повторимся: только активная домашняя духовная работа дает вам возможность почувствовать разницу. А это – молитвы по несколько часов в день, длинные и короткие. Это постоянное чтение Библии, десятки страниц в день. Мало кто способен потянуть подобную работу: чтобы дойти до такого состояния, надо немало месяцев, полных взлетов и падений, пройти.

Я, Олейник Григорий Александрович — человек воцерковленный. Невероятно грустно наблюдать, как православные церкви, одна за другой, поглощаются тьмой католицизма. И это происходит совершенно незаметно и без афиширования. Да и не факт, что падшие священники до конца своей жизни смогут понять свое душевно низкое состояние. Действие тьмы распространяется через отцов на всех прихожан, на дьяконов, церковных работников, всех, кто контактирует с носителями заразы. Так, все родственники священников подвергаются этому влиянию, даже больше, бывает достаточно нескольких слов разговора со священником, чтобы заразиться. Поймите, это очень активное зло, которое распространяется очень быстро, приближая время второго пришествия Иисуса Христа. Вспомните о том, что немало православных старцев утверждали, что в последнее время церкви будут строиться в большом количестве, но благодати в них не будет, это и наблюдается.

Недялков Роман о том, что все мы шрешны
То, что православные попы участвуют в так называемых церковных совещаниях, где присутствуют священники разных конфессий, крайне разрушительно влияет на состояние их душ, состояние душ их паствы. Православная ортодоксальная церковь ни при каких обстоятельствах не имеет права обсуждать свои проблемы, проблемы общества с другими конфессиями, которые в значительно большей степени служат темноте. А наши попы он дружат с католиками, чуть не целуются.

Олейник Григорий Александрович: Место православия в современном мире

Мир меняется у нас на глазах. Темп жизни ускоряется, технологии шагают вперёд семимильными шагами. В нашу жизнь стремительно врываются ранее чуждые русскому человеку культуры, а глобальная сеть Интернет так и вовсе стёрла любые границы. Всё чаще заходит разговор о том, что в таком мире религия не нужна. Так ли это? Действительно ли устарело Православие? Или именно сейчас пришло время расцвести ему?

Апостол Павел сказал: «Иисус Христос вчера, сегодня, завтра — вовеки тот же». И действительно, если мы взглянем на самую суть Православия, оставив в стороне то, за что люди ругают Церковь, – за позолоченные купола, богатые одежды и несовершенство священников — то мы увидим, что оно неизменно может быть инструкцией для каждого на все времена. Православие — религия любви и свободы. Религия радости. Оно учит нас, что Бог создал человека свободным. «Как же так, ведь все православные — рабы!» возражают противники Православия. Но давайте взглянем на это с точки зрения православного.

недялков роман владимировичКаждый из нас рождается свободным — от предрассудков, от знаний, от привязанностей и, самое главное, от греха. Чистый лист. Табула Раса. Окружающий мир формирует, наполняет человека, и человек хочет ощущать принадлежность к чему-то большему. Кто-то вступает в политические партии, кто-то в банды, кто-то идёт работать в корпорацию. Никто из этих людей не признаёт, что он раб своих привязанностей. Православный же не боится исповедовать свою привязанность, он открыто, свободно выбирает Бога и для него всё преображается: оказывается, Бог не суровый каратель, каким его рисуют неверующие в карикатурах, Он — любящий Отец, заботящийся обо всяком, пришедшем к нему. Он любит нас, даже когда мы не любим Его, и именно в этом единении любви личность человека вырастает во что-то новое. Личность начинает изливать любовь вовне, согревая окружающих людей.

Именно таких личностей не хватает современному загнанному обществу. Понаблюдайте за людьми в метро: многие ли улыбаются? Нет, все едут с суровыми и озабоченными лицами, не ведая, сколько забот за них готов понести Бог, если они доверятся Ему и скажут: «Буде Твоя воля, Господи, а не моя!», не знают, как дивно всё устроится, лучше, чем если бы они делали всё сами.

Именно в нынешние времена нужно нести слово о Христе. Апостолы проповедовали в куда более жестоком мире. Мире языческом, не боясь и не отступая от своей веры. Так и мы должны без страха исповедовать свою веру перед лицом куда более грозного врага — духовного разложения, духовного умирания цивилизации, стать примером любви и красоты.

Христианство и его основные направления

На протяжении всей истории человечества люди нуждались в незримой поддержке высших сил, поэтому они были так подвержены влиянию различных верований, убеждений и суеверий. Даже древнему человеку было необходимо знать, что при жизни его оберегают свыше и, возможно, будут оберегать после смерти. Потребность в полной защите способствовала возникновению различных верований по всему миру, самыми известными из которых в древние времена являются язычество и шаманизм. Об этом свидетельствуют многочисленные археологические находки во всех уголках мира: идолы, жертвенные алтари, тотемы, обереги. Я Олейник Григорий Александрович решил раскрыть эту тему в своем блоге.

Однако с развитием цивилизаций и обществ люди начинают постепенно отдаляться от мистицизма. Идея покровительства духов природы уже не кажется им убедительной. В это время зарождается иудаизм, и многие обращаются к нему в поисках более весомой и фундаментальной веры. Если мы посмотрим на карту мира того времени, то увидим, что такие страны как Месопотамия, Аравия, Египет и земли Малой Азии, где возникли первые цивилизации, не могли не взаимодействовать друг с другом, а, следовательно, между ними были налажены торговые пути. И как раз на перекрестке, где шли постоянные междоусобицы, находилась Палестина, где зародилось христианство. Пытаясь спастись от бесконечной борьбы и насилия, люди поневоле организовали движение угнетенных, которые верили в приход Спасителя. И Писание сообщает нам, что такой спаситель пришел и проповедует главным образом любовь во Всевышнему.

Становление христианства имеет весьма важный этап – раскол на три главных направления: православие, католичество и протестантизм. Сперва разделение произошло на католиков и православных. Олейник Григорий Александрович: Причина раскола кроется вовсе не в спорах о толковании Писания, а в роли политики, которую она сыграла в формировании религии. Спор о том, кто должен стоять во главе церкви – римский папа или византийский император – вызвал серьезные разногласия, которые привели к формированию двух самостоятельных христианских направлений, развивавшихся далее уже обособленно друг от друга.

Сегодня мы видим католичество как широко распространенное и авторитетное направление христианства. Центр католицизма расположен в Ватикане, а во главе стоит римский папа. Католичество берет за основу своего учения не только Священное Писание, но и Священное Предание, которое содержит в себе постановления Вселенских соборов. Божественное начало воспринимается в триединстве с тем лишь уточнением, что Святой Дух исходит и от Бога Отца, и от Бога Сына. Что касается богослужения, то это торжественный процесс, а основа богословских текстов – это учение Фомы Аквинского. Олейник Григорий Александрович: Очень сильны различные культы: святых, мучеников, культ реликвий. Католицизм – достаточно светское направление, имеющее прямые контакты с различными филантропическими организациями и учебными заведениями, а также собственные СМИ.

Из истории православия мы знаем, что церковный центр находился в руках четырех патриархов. Сегодня во главе церкви только одно лицо. Олейник Григорий Александрович:  Православие строго следует установленным догматам, которые не могут быть изменены. В отличие от католицизма богослужение ведется долго и с большим количеством религиозных обрядов. Для православных важны церковные праздники, которые сопровождаются особыми службами в церкви. Православное духовенство делится на принявших обет безбрачия (черное) и не принявших (белое).

Третье основное направление христианства – это протестантизм, совершенно не похожий на католичество и православие. Протестанты верят только в рай и ад, отвергая идею чистилища. Верующий может спасти свою душу, внутренне истово веруя в искупительную жертву Христа; аскетизм и альтруизм уже не выдвигаются на первый план. Каждый протестант священен – это кардинальное отличие от вышеупомянутых направлений. Церковь вообще становится более мирской, даже нет принципиального различия между обычными прихожанином и священником. Следовательно, нет церковной иерархии. Олейник Григорий Александрович: Священное Предание отвергается, существует лишь Священное Писание и его авторитет для всех верующих. Многое также было упразднено: исповедь, отпущение грехов, большинство таинств, монастыри, почитание образов, мощей, колокола, богатое внутренне убранство. Все довольно скромно и ничто не мешает верующему общаться с богом. Также упрощена служба: есть только проповедь, молитва и исполнение хвалебных гимнов.

Христианство – одна из крупнейших мировых религий, имеющая в основе учение о деяниях богочеловека, сошедшего на землю, чтобы искупить первородный грех. Сложно переоценить его значение в качестве культурного явления. Оно отразилось буквально во всех сферах деятельности человека, особенно в культуре. И отчасти культура современности сформировалась именно в том виде, в каком мы видим ее сейчас, благодаря христианству.

Олейник Григорий Александрович.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Христианство

Во что верим мы, христиане?

Сегодня, я Олейник Григорий Александрович, глубоко верующий христианин, хочу поговорить с вами на тему: «Во что верим мы, христиане?».

Символ, в первоначальном значении — это определенная вещь, с помощью которой познается какая-то правда о владельце-носителя этой вещи.

Это могла бы быть монета или дощечка с надписью, разрубленная пополам. Каждая половинка этой дощечки отправлялась другому лицу. Через много лет эти лица, или их потомки, могли встретиться, сложить половинки вместе, и так узнать, что это действительно представители тех, кто много лет назад был разобщен.

Символ часто путают со знаком. Символ только информирует о правде, знак — определяет правду присутствующей.

Например, когда человек носит значок университета, то только рассказывает, что он является выпускником этого университета, это — символ.

Дорожный знак — поворот направо — говорит, что здесь действительно есть поворот.

Христиане имеют свою символику, с помощью которой признают друг друга. Главный символ христиан так и называется — символ Веры Христовой. Каждый христианин должен его знать и понимать. В латинском языке это слово — кредо. Отсюда пошла пословица «Каково твое Кредо?».

Я, Олейник Григорий Александрович — глубоко верующий человек попробуем немного разобрать для вас каждое слово нашего Символа — Кредо.

Олейник Григорий Александрович: «Верую».

Первым словом «Символа Веры Христианской» является слово «Верую».

Что означает это слово и какое значение имеет оно в жизни человека?

Многие люди в наше время вообще считают себя не способными к вере, считают, что это понятие относится только к религии.

На самом деле, способность верить является частью человеческой природы, обеспечивает человеческому роду доминирование на планете Земля среди всех видов живых существ. Если животные передают знания и умения через инстинкты, то люди передают знания и умения с помощью обучения. Самым главным элементом способности к обучению является умение верить.

Это можно продемонстрировать следующим примером.

Если малыш, который пошел в 1 класс, не будет иметь способности верить, то не сможет даже научиться писать известное предложение: Мама мыла раму. Да, прежде чем написать или прочитать, ребенку необходимо поверить, что «м» — это «м», «а» — это «а», «л» — это «л» и так далее. Поверить должен безусловно, часто даже в послушании или принуждением. И только после того он сможет проверить на практике свою веру, прочитать или написать. Так вера-доверие к учителю дает ребенку новые возможности. Вера опережает знания.

Поэтому вера как феномен — это инструмент познания.

В христианском понимании вера является средством познания вещей невидимых, неподвластных обычному уму. Она также похожа на механизм познания. Сначала надо поверить, тогда можно познать правду о вещах невидимых.

Это волевой шаг, и он является началом процесса познания Бога. Потому что после этого шага нужно начать практикование веры, развивать ее.

Именно поэтому слово «Верую» стоит в начале «Символа Веры Христианской».

Можно сказать: «А для чего мне вера, я и так без нее проживу». Что тут сделаешь. Подобно как ребенок упирается и не хочет учить азбуку, не учится читать и писать. Поэтому его знания о мире и себе будут ограниченными и неполными. В конце концов, есть люди, которые считают Землю плоской, а Вселенную — вечной.

Олейник Григорий Александрович: «В Единого».

Итак, мы разобрали первое слово «Символа Веры христианской» — «Верую». Оно утверждает и подчеркивает, после него так и хочется поставить восклицательный знак. Верую!

Пойдем дальше. Во что же «верую»? Далее у нас стоит прилагательное «единственный»: «… в Единого…».

Часто слово Единственный выступает в христианских текстах как существительное. «Символ Веры» здесь говорит, что христиане верят в то, что нет много богов, как учит политеизм. Что христианство является монотеистической религией.

Христиане верят в Единого Бога.

Монотеизм с греческого языка дословно переводится как «однобожие». Человеческий религиозный опыт удивительно разнообразный и пестрый. В религиозной истории человечества мы можем увидеть африканских богов-предков и пантеистическое Божество Ксенофана, разнообразных богов в языческих культурах и строгий монотеизм Ветхого Завета, эллинистические мистерии, шаманство, богов-демонов древнего Вавилона и много других разнообразных верований и практик, которые нередко отрицают друг друга. Это поражает воображение.

Но есть одна общая существенная черта для всех религиозных систем, которые только были в истории человечества. А именно — переживание чего-то трансцендентного, встреча с Высшим.

В таком переживании и выковываются религиозные взгляды и чувства, рождается вера как состояние человеческого духа. В известной степени это приглашение, призыв к единству, к общению с трансцендентным, к интуитивному прыжку в неизвестное.

Как же случилось так, что человечество дало так много разных отзывов на это приглашение, если существует Единственная трансцендентная реальность, если существует Единственный?

Христиане дают свой ответ, почему так произошло, уже в ранней церковной литературе, в частности устами Апостола Павла. Он утверждал, что уход человека от Бога бросил его в темноту идолопоклонства, но это, однако, не остановило ее от поиска неизвестного Бога. Сам поиск является прекрасным, хотя нередко был связан с деградацией, но с другой стороны видны духовные усилия человека, видно движение вверх, к истине.

Человек, только осознал себя, общался с трансцендентным лицом к лицу, и был не только участником, но и частью трансцендентного бытия, был создан по Его образу. Желание автономии, желание стать «как Бог» отбросило человека от источника трансцендентности. Человек оказался в плену материи, одним перед силами хаоса. Была потеряна связь с Древом Жизни (с Источником Жизни), человек оказался «во времени».

Это не только породило многобожие в процессе исторического развития «во времени», но и привело человечество к общему упадку, чему поспособствовало развитие магизма, магического восприятия миропорядка.

Магическое мировоззрение видит во Вселенной какие-то неизменные законы и силы. Если ими овладеть, тогда человек получит выгоду, станет «как Бог». Магическое мировоззрение сдерживало развитие человека, поскольку всякое новшество воспринималось как посягательство на миропорядок. В тот период Бытие человечества почти полностью затирало память о Едином, память о Небе, возникает культ Матери-Земля, что подтверждают находки археологов. В течение почти 50 тыс. лет одни и те же орудия труда, одни и те же фигурки богини-матери по всей земле.

Потребовалось большое усилие, чтобы человечество вырвалось из этого матриархально-магического сознания. Это сказывается и в нашем времени. Магия — исторический двойник науки. Человек постоянно возвращается к ней. В XIX веке многие считали, например, что скоро человек станет царем природы, потому что придумал паровую машину, овладел «силой». И сегодня люди верят в гороскопы, считая, что неизменность звездного неба влияет на их судьбу в зависимости от времени их рождения.

Несмотря на это, ученые в каждом древнем культе встречали след Единого Отца. След этот затертый магическими культами, но все же пробивается сквозь толщу культа Матери-Земли. Патар, патку, отец тут и там мелькают из-под позднейших наслоений.

Когда христианин говорит, что верит в Единого, то тем самым отказывается от всякого магизма, от собственной попытки стать этим Единственным, стать «как Бог». Отказывается от собственной автономии, становится готовым к переживанию встречи-общения с Единым Трансцендентным.

Олейник Григорий Александрович: Я верю, что Бог всегда с нами.

Олейник Григорий Александрович: «Новые» грехи, в которых важно покаяться во время исповеди

Изменение взглядов, темпов жизни, возможностей познания создают все новые искушения. Я, Олейник Григорий Александрович, как верующий человек могу сказать, что мы часто поддаемся на провокации. Грешим, потому что слабые телом и духом. И обновляемся — приступив к исповеди и приняв причастие. Но полна ли истинная наша исповедь? Ведь часто мы делаем вещи, о которых в Библии ни слова. Например, тратим много времени на общение в соцсетях… Вспоминать об этом на исповеди или нет? Я, Олейник Григорий Александрович, считаю, что этому нужно уделить пристальное внимание. Ведь грех ныне также получил другие формы. Модернизировался. Так в чем же нужно еще каяться?
Неужели взяточничество, безответственность власти, нарушение правил дорожного движения и брошенная обертка — являются такими же грехами как убийство, кража, ложь? Я, Олейник Григорий Александрович, решил обратиться за ответами к специалисту богослову.

Веденкин Алексей Иванович

Что такое «новые грехи» и в чем они заключаются?

Важно осознать, что любой грех, будь-то «старый» или «новый» — это прежде всего грех, то есть действительность внутреннего личного конфликта с Богом, который выражается в морально плохом поведении, нарушает заповеди и несет в себе угрозу для достойной и вечной жизни. «Новые грехи» — это грехи, которые пополняют сегодня люди благодаря технологическому развитию, которые являются амбивалентными, то есть должны служить добру, но сейчас особым образом угрожают жизни, общественной действительности и окружающей природной среде — всему созданному Богом миру. Важно осознать, что будь-то это аморальные репродуктивные технологии, или торговля наркотиками, или различные проявления социальной несправедливости, или уничтожение природной среды — все это де-факто только плоды на дереве греха, корнями которого является человеческая гордость, эгоизм, жадность, неумеренность… Конечно, любой грех является предметом исповеди, особенно, если это тяжелый грех.(Олейник Григорий Александрович -комментарии)

Почему возникла необходимость установления церковью так называемых «новых» грехов?

Церковь не устанавливает «новые» грехи, она их прежде всего диагностирует. Многочисленные общественно-экологические проблемы современности Церковь диагностирует как только вершину айсберга, или симптомы серьезного заболевания — кризиса экологии души, который ведет к кризису экологии семьи, общества и к глобальному социально-экологическому кризису. Без этого диагноза борьба с современными социально-экологическими проблемами будет направлена лишь на устранение последствий, а не внутренних причин и поэтому не может быть достаточно эффективной.

Правда ли, что к «новым» грехам относится и безответственность власти? Если так, то какая кара ждет чиновников?

Безответственность власти? Это очень широкое понятие. Это своеобразное прегрешение против общего блага и общественного благосостояния тех людей, которым соответствующие власти должны служить. Этот грех начинается там, где тот или иной представитель власти или чиновник забывает, что он должен быть слугой, когда перестает трактовать обычных людей как цель и видит в них лишь инструмент для обеспечения своего собственного благосостояния. Носители власти должны помнить не только о том, что каждому придется дать ответ (составить отчет) за свою деятельность или бездеятельность, но также и о том, что кому больше дано, с того больше и спросят…

Веденкин Алексей Иванович

Является ли грехом дача или взятие взятки? Каково покояние?

Взятка в той или иной форме — это несомненно грех. Учитывая значимость этой проблемы в нашем обществе, Синод Епископов издал специальное обращение по этому вопросу, строго осудив это позорное и греховное явление и призвал всех сказать: «Нет!» взяточничеству во всех его формах. О предоставлении покаяния — это компетенция конкретного пастыря в отношении конкретного человека, который раскаивается в конкретном грехе. В каждом случае важно принимать во внимание не только материю греха, но также уровень моральных задействованных (сознание и добровольность) обстоятельств и последствия…

А нарушение правил дорожного движения — тоже грех?

Ежегодно на наших дорогах гибнут тысячи людей, десятки тысяч получают травмы. Весомую лепту при этом вносят нарушения правил дорожного движения, в частности превышение скорости. Учитывая уровень угрозы для здоровья и жизни, нарушение правил дорожного движения можно трактовать как вину против заповеди «Не убий!». Важно понять греховность и искренне покаяться не только за превышение скорости или вождение в нетрезвом состоянии, а за неудовлетворительное техническое состояние автомобиля, дефицит культуры поведения за рулем, истощение организма, что может стать причиной несчастного случая с трагическими последствиями для водителя, его спутников и случайных участников дорожного движения.

Правда ли, что общение в соцсетях, пользование Интернетом также считаются грехом?

Интернет, соцсети… как и технологическое развитие в целом — не являются злом по сути. Наоборот, они должны стоять на службе добра, развития личности, общественного благосостояния… Но все зависит от человека, его жизненной установки, веры и иерархии ценностей. Если человек становится зависимым от интернета или социальных сетей, погружаясь в виртуальный мир теряет свободу, чувство реальности, осознание личных, семейных и общественных обязанностей, то это приводит к деградации личности и негативным общественным последствиям.

Так называемые «новые социальные» грехи. Что относится к ним?

Папа св. Иоанн Павел II в Апостольском письме Ecclesia in America добавил к традиционному каталогу «социальных» грехов, которые взывают к небу ряд новых, среди которых: торговля наркотиками, насилие, социальная несправедливость, коррупция, отмывание денег, гонка вооружений… и безрассудное разрушение природы.

Олейник Григорий Александрович: Что такое «экологические» грехи? Что следует вспомнить во время исповеди?

Веденкин Алексей Иванович

Важно осознать, что «экологические» грехи, как и общественные — это лишь проявление греха в единственном числе, то есть отвращение лица от Бога и нарушение заповеди. В более широком смысле каждый грех можно назвать экологическим, поскольку он касается проблем экологии души, и экологии отношений с нашим Творцом и Спасителем (веры, духовности и нравственности). Соответственно, наиболее антиэкологическими грехами являются те, которые Церковь классифицирует как главные, так как они являются корнями всех. Западная традиция определяет семь главных грехов: гордость, жадность, нечистота, зависть, неумеренность, гнев и лень; а восточная — восемь: обжорство, распутство, сребролюбие, печаль, гнев, уныние, тщеславие и гордость. Каждый из них нарушает прежде всего экологию души, порабощает разум и волю угрожая жизни человека и всей созданной действительности.

В более узком смысле экологический грех — это действие или бездействие, которыми человек нарушает спасительную Божью волю в отношении созданного Богом мира — природе, презирает своего Творца и Спасителя, грозит и уничтожает предпосылки для своего существования. Экологической материей исповеди могут быть различные проявления экологической безответственности, например одержимость духом потребительства, расточительного использования Божьих природных даров: воды, энергии, тепла, жестокое отношение к животным, истощение и загрязнение земли, воздуха (в частности во время поджогов сухой растительности, которая носит у нас массовый характер) и воды в процессе повседневной жизнедеятельности.

Надеюсь, моя статья про «новые» грехи помогла моим читателям разобраться в проблеме, себе, стать еще ближе к Богу. С уважением, Олейник Григорий Александрович, храня в сердце свет, доношу его до жаждущих познать большее.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Грех